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“鬼子寨”传说

2018-04-16 09:12 wusong75武松娱乐平台
  □陈锦   在今仙游县的榜头镇与鲤城相接壤的灵陂,有一处叫做“鸡子城”的古遗址。据乾隆版《仙游县志》记载,城为西汉初期越王无诸(越王勾践后裔,西汉初期的闽越王)所筑,“鸡鸣而成”,因以名之。1980年,鸡子城列为县级文物保护单位;1987年,专家进行现场勘察,基本认定为汉代遗址,但除了城墙及发掘少量古陶片外,没有发现更多的文物遗存。   “鸡子城”的名称习见于地方史料以及前人的诗文,然而,令人难以置信的是,仙游民间在台资“泰立鞋业”设立之前,只认得“鬼子寨”,而全然不知有“鸡子城”!哪怕是其周近的居民也是如此。   民间之“鬼子寨”,即此“鸡子城”,殊名而同指也。因为这里是一个僵尸传说的发生地,地名已经与传说融为一体,深深地根植在民间了。本文录其传说之梗概如下:   不知是哪朝哪代,一位因难产而夭亡的孕妇被埋葬在这座小山丘上,并在墓中产下了儿子。大概是爱心的作用,母亲竟然魂灵不泯,就像阳间的母亲一样地养育着孩子。为了使孩子得到阳间的食物,她经常出现在山下的店铺里,用冥币买糕饼等,当然,要等到她离开后冥币才会现出真相。   这孩子在鬼母亲的呵护养育下,一天天地长大。他本来是来不及分娩的活婴,在墓中得了阴气,竟变成了很有法力的僵尸,能役使群鬼,还能呼风唤雨,撒豆成兵。远近之鬼都来依附他,并呼之为“太子”。于是,母子俩便有了野心,加紧演练兵马,要起兵来阳间谋夺天下。   这一天,母子俩在墓中密谋,都认为起兵的时机已经成熟,鬼母亲得意地说:“我们的兵马和法术在阳间一定所向无敌,可以一路杀到京城,坐上金銮殿。咱母子现在什么都不怕,只怕铜钟乌狗血。阳间有谁会破我们呢?”鬼太子也认为母亲说得有理,于是决定开始起兵……   谁知,母子俩的密谈全被一位得了麻风病的牧童听到了。他平时也知道这里经常飞沙走石,鬼气冲天,这时才完全明白了是什么回事,他立马飞奔到县衙告密。官府闻报将信将疑,带少量兵马随牧童到实地查看,结果发现,原先坟冢累累的荒丘这时已经变成了一座坚固的山寨!官府大惊失色,急忙请调重兵围剿,但官军根本不是鬼兵的对手,最后还是用铜钟和乌狗血破了鬼母子的法术,这才平定了来自地下的反叛。   由于牧童密告有功,得到了朝廷的奖赏,因为他是麻风病人,官府就近建立“马癍院”供他治病养老。这就是“灵陂麻风院”和方言俗语“麻风吃皇禄”的由来……   这是仙游民间传说中唯一的关于僵尸的传说,故事完整,情节跌宕紧凑,尤其难得的是把特定古迹、特定人物和特殊设施等现实性的东西有机地融合到玄幻诡异的氛围背景之下,源于现实,而又超乎现实。在让人感到毛骨悚然的同时,又使人浮想联翩,迷惘困惑!   为什么有“僵尸太子”横空出世?其原型人物是谁?为什么那么巧妙地把宋朝创立的“安济院”(宋朝灵陂设有“安济院”,专收治麻风病人。)作为印证情节?传说要表达什么样的思想情感?传说形成于什么朝代……   全国许多地区的民间都有流传关于出“太子”的传说。这类传说往往与魔法、神话联系在一起,显得玄幻莫测。撩开层层迷雾,我们还是可以窥见背后的真实景象,这类传说所描述的实质上与该地区有关的农民起义事件,而这“太子”就是来不及登极称帝就失败了的农民起义领袖。造反是诛灭九族的重罪,在高压政策下,对真实事件和人物的口头记述就变成了传说,变形走样,并往往带有神话社彩。   仙游的兴泰山区就流传着一个“哑口太子”的传说。主人公天生就是个哑巴,会魔法,但由于嫂子的多次失误,使他只能做到“太子”。对此传说稍加分析,我们就会发现,这哑巴太子其实并非横空出世,他的原型人物就是北宋初期自称“西平王”的农民起义领袖林居裔!   也许有人立马反驳:林居裔何曾是“哑巴”!的确不是,但在传说中他还是“哑”了好。哑子不会用言语跟别人沟通,让他独自窝在里屋摆弄着纸人纸马,筹划造反的阴谋,就是事情败露了,作为乡邻也大可不担当知情不报之罪嘛!   相对于“哑口太子”,这“僵尸太子”的传说显得更隐晦诡秘,扑朔迷离。我想,这里面一定隐含着更深层的人文信息……
 
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